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社会保障与社会福利 社会保障 社会福利 配套 PPT 课件 教案

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第二章 社会福利理论初步第四节 女性主义的福利观一、女性主义的福利观（上）下面我们跟大家来介绍一下女性主义的福利观，在介绍女性主义的福利观之前，我们跟大家来简单地回顾一下什么是女性主义，女性主义思潮和女性主义运动发展的一些基本的背景情况。什么是女性主义呢？我们说这个女性主义这个词是从英文的feminist，这个词翻译过来的，有的地方也把它翻译为叫女权主义，在我们当今它是泛指主张男女平等的各种社会思潮和女性主义的运动。它的最基本的含义包括是认同妇女，因为性别差异而受到社会压迫和歧视的现状，妇女的特殊需要，以及通过行动谋求社会改变，从而改善妇女的处境等等，这是女性主义这个词以及它的基本的含义。下面我们来看一下女性主义思潮，它发展的阶段，从历史发展的角度来看，西方的女性主义思潮大体上可以分为三个阶段，也就是二十世纪六十年代以前的传统的女性主义，二十世纪六十年代末以后的新女性主义，以及八十年代以来出现的后现代的女性主义。女性主义与妇女运动是密切相关的，所以有人认为女性主义不仅仅是一种意识形态和学术思想的流派，而是一个拥有广泛的社会基础的社会变迁运动，与我们刚才所说的这个女性主义思潮相应的是西方的女性主义运动前后经历了三次浪潮，第一次的女性主义运动应该说开始的非常早，超过我们很多人的想象，它是开始于十八世纪的法国大革命，形成于十九世纪中期和晚期，以自由、平等为基础，力争妇女的政治权力，目标是直接指向妇女在选举中的投票权。此外这一波的女性主义运动它也关注女性的受教育权、就业权和社会福利权力，这是第一次或第一波的女性主义运动。第二次的女性主义运动是发生在二十世纪的六十年代晚期，与这个新女性主义思潮的出现是密切相关，与十九世纪传统的女性主义运动不同的是，第二次女性主义运动的主要的目标包括了妇女的社会权力、社会地位和福利保障，应该说这三者成为这一次的女性主义运动的主要的目标，它的议题几乎扩大到了与妇女相关的社会保障、住房、教育、医疗、社会服务制度以及家庭、生育、性生活、私人生活空间等各个方面。这一次运动的目的是要提升妇女的福利水平和社会地位，提供妇女在就业、社会生活和家庭生活中的地位与权利。第三次的女性主义运动是发生在二十世纪的八十年代以后，以以（娜依丽）和巴特勒为代表的女性主义者，她们沉湎于后现代主义的思想，放弃了对于女性解放具体目标的追求，而是尽心地去解构女性在社会意识、思维习惯以及男权思想，对于女性主义的影响等等这样的一些问题，形成了所谓的后现代的女性主义。因为这次运动它的重点是在于理论解构，忽视了妇女解放的实践，因此它的影响是非常有限的。这是我们所说的与女性主义思潮相应的三次的女性主义运动，这是在西方的三次女性主义思潮和三次女性主义运动。那么，下面我们就开始来跟大家介绍一下女性主义的福利观，女性主义到目前为止应该说还没有形成具有独立个性的福利思想体系，它的福利思想往往是通过有关妇女的各种权力主张折射出来，并且随着女性主义思潮和运动的发展而发生变化，对于妇女的促进和所受的压迫的根源有不同的解释，对于妇女运动的目标、价值取向和策略也是各不相同的。所以这个女性主义思潮它也表现出来了有不同的流派。那么在这里，我们首先就跟大家来介绍一下自由主义的女性主义，它们的主要的观点，自由主义的女性主义的理论特点在于，它们依据人具有同等的理性潜能这样一种假设，推崇自由主义思想原则，主张人生而平等，男女平等，在自由主义的思想传统中平等是被解释为是机会平等，也就是说他们所说的平等，是指的机会上的平等。所以这一派的女性主义者，他们比较强调提高妇女受教育的机会，以及在法律上来保障妇女的地位。这一派女性主义的主要的观点有以下这样的一些方面，第一是要争取法律改革，以排除原有的制度，对于女性的歧视，这是他们的第一个观点。第二个观点是要确保妇女社会平等权利，排除生育带来的障碍，因为女性我们说她在社会生活中承担着一项特殊的任务，就是这种生育和抚养小孩的这样一种任务，由此对他们这种生活带来了一定的这种影响。所以这一派的女性主义者要求要排除生育带来的对于女性获得平等权利的这样一种障碍。第三个观点就是要争取平等的机会，他们认为要着重于对于妇女的就业培训和再培训的机会，并且要推广雇员的育儿设备。也就是说要对那些就业的女性，我们要使用这个养育小孩的这样一种设备来帮助女性或者说减轻负担或者是把女性从育儿的这个重压中解放出来，所以在这里他们在讲争取平等机会的时候，一个是强调了女性的就业培训和再培训的机会的平等，同时也强调了使用育儿设备，把女性从养育下一代的重压中或者说这种重负中解放出来，这是第三个观点，争取平等的观点。第四他们认为要真正的改善妇女的福利，必须要争取妇女能够参加行政和决策，我们可以这样说，自由主义的女性主义在促进妇女的觉醒，争取男女平等的社会运动中应该说发挥了极其重要的一个作用，但是这一派的女性主义它也存在着明显的局限性，比方说她们仅仅只是从个人化的角度出发来分析妇女所面临的处境，缺少了对于社会结构所引发的矛盾的一个关注，也就是说它没有看到社会结构对于这个女性的影响，而只是从个人化的这种角度出发，来分析妇女的处境。第二是它以男性的规范来作为一个标准，要求女性和男性一样，这样实际上并不能从根本上来解决妇女由生育所带来的男女差别的问题，因为这种我们说男女在生理上的这个差别是客观存在的。所以如果仅仅只是以男性的标准来要求女性和男性一样的话，这个也是不可能做得到的，这是它的两个不足。下面我们来看一下激进主义的女性主义，激进主义的女性主义是产生于二十世纪的六七十年代，妇女解放运动的实践，它的代表人物有费尔斯通和（迪非 音）等这样的一些人物，它的理论特征或者说它所提出来的这个主要的观点及其贡献是以下这样的方面，首先是他们提出了两性差别的理论，比方说他们提出来了性别，社会性别的这样的一些概念，他们对于两性差异的认识早先是主张消除两性在身体上的差异。大家想一想要消除两性在身体上的差异，这个是不可能做得到的事情。所以后来他们又发生了变化，转过来是贬低男性的生理特征，赞美女性在生理和心理方面的特征，并且逐步形成了女性优越论的这样一种观点，并且认为女性必须要成为未来任何社会的一个基础，就是从最初强调，消除两性的身体差异，到后来转过来贬低男性的身体特征，赞美女性的生理和心理特征，强调女性在社会中的这个重要性，这是他的第一个观点。第二个观点，就是他独创了父权制的理论，在对两性差别认识的基础上，这个激进主义的女性主义强调两性的对立和男性对于女性的压迫与统治，他们认为妇女所面对的最根本性的压迫不是资本主义制度，而是来自于父权制，那么什么是父权制？他们认为父权制是指男人对女人的操纵和控制，或者说男性对女性的操纵和控制，并且这种男性对女性的家长制权力关系是人类社会的一种最基本的权力关系，这一权力关系不仅是存在于政治、经济和社会等等这样的一些公共领域，而且还存在于最为亲密的两性关系领域。所以这种控制与